Bijbel en Theologie(14). Bathseba(4). Salomo

Bathseba, de vrouw van Uria, verleidt David en wordt zwanger. David laat haar man Uria vermoorden en trouwt met haar. Dit is volgens de Joodse wet een ernstige overtreding, en de zoon uit dit overspel sterft als straf. Maar merkwaardig genoeg wordt Salomo, de tweede zoon van David en Bathseba troonopvolger, hoewel hij niet de oudste is. Bathseba wordt daarmee toch wel beloond voor haar overspel.

Bijbel en theologie(11). Bathseba(3). Uria

Uria de Hethiet, zoals hij meestal wordt genoemd. Hij was één van de "helden van David", het keurkorps dat met David rondgezworven had, en legendarische heldendaden had verricht.
Hij trouwt met Bathseba, de dochter van Eliam. Eliam wordt ook genoemd bij de helden van David. Dat betekent dus, dat Uria veel ouder was dan Batseba.
David verleid Bathseba (of andersom), ze wordt zwanger en dat kan haar het leven kosten.
David laat Uria komen, die met Bathseba moet slapen om de schijn op te houden.
Hij doet dat niet, en dat kost hem het leven.
Je vraagt je af, waarom Uria niet bij zijn vrouw in bed kruipt. Soldaten hebben niet de reputatie van grote terughoudendheid op dit gebied, zeker niet als ze van het front komen.
Er zijn twee antwoorden anders dan die hij aan David geeft:
- Hij heeft gehoord dat David met Bathseba heeft geslapen, en weigert mee te werken aan David's scenario, waarbij hij als vader van het kind wordt aangemerkt.
- Hij is homosexueel, en heeft geen belangstelling voor vrouwen.
Dat klopt met mijn these dat Bathseba de badshow uitvoerde om zwanger te worden, zoals ik in mijn stukje over Bathseba aangaf.

Bijbel en theologie(7). Bathseba(2)

In mijn serie "Was David een Filistijn?" noemde ik het verhaal van David en Bathseba, maar stond daar alleen stil bij het feit, dat David kennelijk kon schrijven.
Maar ook over Bathseba kun je je een en ander afvragen.
David wandelde op het dak van zijn paleis en zag Bathseba baden, een heel knappe vrouw, zo staat er (II Sam. 11:2).
Je vraagt je af: hoe deed ze dat? In een vijvertje in hun tuin? Niet waarschijnlijk, gezien de huizenbouw in steden in die tijd. Had ze een bad op het dak van hun huis?
Je vraagt je ook af: waarom deed ze het? Ze kon natuurlijk weten, dat ze gezien kon worden vanaf het dak van het paleis, niet alleen door de koning, maar ook door de hovelingen.
Dus ze deed het opzettelijk, ze wilde gezien worden. Waarom? Ik neem aan om wat er volgde:
ze werd zwanger van David. Ik neem aan dat ze nog geen kinderen had, hoewel ze al een tijdje getrouwd was, (als je minder dan een jaar getrouwd was hoefde je niet in dienst, en Uria, haar man was wel in dienst, hij behoorde zelfs tot de helden van David), en dat was heel erg in Israel.
Ze wilde dus gewoon een kind - van wie dan ook.

Bijbel en theologie(1) Was David een Filistijn(1)? Bathseba(1)

Ik heb een boek geschreven met de titel: Een brief van Achitofel. De inhoud is kort samengevat:

Sallum, een Joodse handelaar, helpt bij de verdediging van Jeruzalem in 70. Hij vindt in een onderaardse gang een kruik met een brief van Achitofel, waarin hij schrijft dat David een Filistijn was, en een stuk waarin 42 argumenten ten gunste van die stelling staan.
Pogingen worden ondernomen hem beide afhandig te maken, en na de val van Jeruzalem dreigt hij als slaaf verkocht te worden. De relatie tussen (orthodoxe) joden en christenen komt aan de orde, gezien vanuit joods perspectief.

Die 42 argumenten zijn stukjes uit het Oude Testament.
De personen in het boek gaan uit van het Oude Testament, de Tenach als het woord van God, en ze zien de verhalen over David als een correcte beschrijving van wat er ooit gebeurde.

Het eerste stukje dat mij deed twijfelen of het wel zo geweest kan zijn als het werd beschreven, was het verhaal over David en Bathseba. David ziet Bathseba baden, laat haar komen, verleidt haar, en als ze in verwachting blijkt te zijn probeert hij Uria, haar man, bij haar te laten slapen.
Als dat niet lukt, dan schrijft hij een brief aan Joab, dat die Uria in de frontlinie moet zetten, zodat hij zal sneuvelen. En zo gebeurt het.
Wat mij hieraan opviel was het feit dat David een brief schreef. David was een herdersjongen, en die leerden niet schrijven. En uit de geschiedenis weten we, dat als je schrijven niet jong hebt geleerd, je het nooit meer goed onder de knie krijgt. Dus het leek mij onwaarschijnlijk dat David kon schrijven. Of als hij wel kon schrijven kon hij geen herdersjongen geweest zijn, en dus geen zoon van Isaï.